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史忠义:后现代之后的当代性学界新闻www.hlmsw.cn,青州乔静,三国战神之刘封,悟球道,爱斯达令谷,阳光宅男鼓谱

时间:2021-04-05来源:小喇叭故事网

作者:史忠义

  近几年欧美一批前沿学者的专著,如法国学者米歇尔・法布尔的《问题世界的教育》、克洛德・雅沃的《后现代性的悖论》、皮埃尔・玛丽的《信仰、愿望和行动》、哲学家米歇尔・梅耶的《论问题学》、英美学者戴维・刘易斯的《论世界的多元多重性》、艾尔弗雷德・盖尔的《艺术与艺术人物――一种人类学理论》、法国学者F・阿费尔刚等人主编的《人的形象――人类学的再现》,尤其是法国新索邦大学比较教授、国际比较学会荣誉会长让・贝西埃的新著《当代小说或世界的问题性》,积淀了一种当代观念。这是一种新的思想潮流。笔者从中看到了这些思想和这些学者们对现代性危机因素的消解。 WWW.Hlmsw.cn癫痫病带来的副作用大吗font>

  从思想方面对当代性的集中总结大约自2008年开始,即西方出现金融危机和经济危机之时,这种思想在小说创作中的滥觞大概已有三十年的历史。

  当代性在文学创作中的第一个反映,或者说当代性思想的第一个特征是,以超个体性的人类学视野(人学视野)或人类学制作(人学制作)代替了个性的人类学视野和人类学制作。自19世纪的现实主义小说伊始,小说创作就一直是以人学视野和人学制作为核心,但当代以前的小说创作是以个性的人学视野和人学制作为主线的。例如,现实主义把小说视同人生的叙事;现代主义把小说视同为主体的问题性;后现代主义把小说视同对超级个人主义的展现:后现代语境下重新界定的个人主义既可以根据赋予主体的极端反思性的游戏来解读,江西著名的癫痫医院也可以根据该主体的不确定性来解读。超个体性的人类学视野和人类学制作特别从人种学小说和非西方小说中获得了自己的源泉。它是对19世纪以来西方小说之人类学制作的种种限制的回答。所谓超个体性是说,我们从当代小说的人物身上,除了看到这个人物自身以外,一定还能看到他者、他性,一定还能看到集体性,看到本民族的文化,看到其他民族的文化,除了看到现在性以外,还能看到过去,看到未来。现代、现代主义、后现代小说那种追求鲜明个性、反思个性之问题性、展现超级个人主义的形象被超个体性的融会众多个人、众多文化、众多时间和空间的集大成性所取代。从这个意义上说,超个体性是对个人主义的颠覆和消解。 Www.hlmsw.cn

  当代小说的第二个特征是,用偶然癫痫病医院专家在线性和必然性的二重性代替了独特性和范式性之二重性的优越地位。西方小说理论基本上是用独特性和范式性的二重性来阐释个案与类型的二元性的,这从乔治・卢卡奇到托马・帕韦尔的著述中可以读出;米哈伊尔・巴赫金亦未能摆脱这种见识。但是这种二重性中经常出现两种空虚感,即独特性中缺乏普遍性和规律性,而普遍性和规律性缺乏演示。小说是偶然性、任意性的体裁。偶然性并不排除必然性;它甚至预设了必然性,即必然存在着意外性。当代小说以自己的叙事来演示偶然性和必然性的双重约束。偶然性是叙事依据时间的区分、空间的区分进展,依据人们可能赋予事件、行动之完成的明显缺失和明确目标的缺失进展。必然性是叙事有始有终,结尾是小说真正的决定因素。小说通过种种离题、按照偶然性和必然性发展。 WWW.HLMSW.CN 文学孩子癫痫症状有哪些

  当代性的第三个特征是肯定并青睐意外性。意外性与上述偶然性叙事分不开。种种偶然性根据叙事而展开就形成了意外性的建构。意外性与叙事的时间性分不开。意外性是小说的三重论证。它是小说组织的悖论性的方法。它指示了小说世界的不可避免的非终结性。它使人们把小说定义为象征的追求,这种象征把地球变成一个巨大的媒介、场域,形貌多种多样,任何时间叙事和任何关于自身的思考都离不开它。现代、现代主义、后现代小说,当代小说等,都分享意外性的历史。

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